礼记:仲冬之月
《禮記·月令》“仲冬之月”仲冬之月，日在斗，昏東辟中，旦軫中。仲冬者，日月會於星紀，而斗建子之辰也。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲介。其音羽，律中黃鐘。其數六。其味鹹，其臭朽。其祀行，祭先腎。黃鐘者，律之始也，九寸。仲冬氣至，則黃鐘之律應。《周語》曰：“黃鐘，所以宣養六氣、九德。”冰益壯，地始坼，鶡旦不鳴，虎始交。皆記時候也。鶡旦，求旦之鳥也。交，猶合也。天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘。其器閎以奄。玄堂大廟，北堂當大室。飭死事。飭軍事，戰必有死志。命有司曰：“土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋乃起大衆，以固而閉。地氣沮泄，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪。命之曰暢月。”而，猶女也。暢，猶充也。大陰用事，尤重閉藏。是月也，命奄尹，申宮令，審門閭，謹房室，必重閉。奄尹，主領奄豎之官也，於周則為內宰，掌治王之內政、宮令，譏出入及開閉之屬。重閉，外內閉也。省婦事，毋得淫，雖有貴戚近習，毋有不禁。省婦事，所以靜陰類也。淫，謂女功奢僞怪好物也。貴戚，謂姑、姊妹之屬。近習，天子所親幸者。乃命大酋：秫稻必齊，麴糵必時, 湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得。兼用六物，大酋監之，毋有差貸。酒熟曰酋。大酋者，酒官之長也，於周则爲酒人。秫稻必齊，谓熟成也。湛，漬也。熾，炊也。火齊，腥熟之調也。物，猶事也。差貸，謂失誤，有善有惡也。古者穫稻而漬米麴，至春而爲酒。《詩》云：“十月穫稻，爲此春酒，以介眉壽。”天子命有司祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。順其德盛之時祭之也。《今月令》“淵”爲“深”。是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。此收斂尤急之時，人有取者不罪，所以警懼其主也。《王居明堂禮》曰：“孟冬之月，命農畢積聚，繫收牛馬。”山林藪澤，有能取蔬食、田獵禽獸者，野虞教道之。其有相侵奪者，罪之不赦。務收斂野物也。大澤曰藪。草木之實爲蔬食。是月也，日短至，陰陽争，諸生蕩。争者，陰方盛，陽欲起也。蕩，謂物動，將萌牙也。君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁耆欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。寧，安也。聲，謂樂也。《易》及《樂》、《春秋說》云：“冬至，人主與羣臣從八能之士作樂五日。”此言“去聲色”，又相反。芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。又記時候也。芸，香草也。荔挺，馬䪥也。水泉動，潤上行。日短至，則伐木取竹箭。此其堅成之極時。是月也，可以罷官之無事，去器之無用者。謂先時權所建作者也。天地閉藏而萬物休，可以去之。塗闕廷門閭，築囹圄，此所以助天地之閉藏也。順時氣也。仲冬行夏令，則其國乃旱，午之氣乘之也。氛霧冥冥，霜露之氣，散相亂也。雷乃發聲；震氣動也。午屬《震》。行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，酉之氣乘之也。酉，宿直昴、畢，畢好雨。雨汁者，水雪雜下也。子，宿直虛、危，虛、危內有瓜瓠。國有大兵；兵亦軍之氣。行春令，則蝗蟲爲敗，當蟄者出，卯之氣乘之也。水泉咸竭，大火爲旱。民多疥癘。疥癘之病，孚甲象也。
